أنوار الإمامة — الصفحة ١٣

الآية الثانية

5. ﴿شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ﴾: بشهادة الله تعالى.

6. ﴿اجْتَبَاهُ﴾: فقد اجتباه ربُّ الأرباب لنفسه، ﴿وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾.

7. ﴿وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾: فَهمُ هذه الحسنة بنفسه له شأنٌ، فكلُّ مَن أراد أن يوجِّهَ قلبَه وبدنه إلى الله تعالى عليه أن يُقبِل على ما بناه إبراهيم عليه السلام إلى يوم القيامة، وإلا فإنّ صلاته باطلة، والصلاة ركن الدين، هذا قوله تعالى ﴿وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾، فينبغي النظر في الحَسَنة التي أعطاه الله إياها، هذه واحدةٌ، والباقي له وقته.

8. ﴿وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾.

فَهَل فَهِمَ مفسروا العامّة هذه الآية بهذه الخصوصيات؟

بقيت أمور ينبغي التعرض لها(1)، ومنها:

أنَّه لا مقام أرفع وأعلى من مقام الخاتم صلى الله عليه وآله عقلاً ونقلاً، وهو غير ممكن التحقُّق لأنه خُلفُ الخاتمية، فكلُّ الأنبياء والمرسلين آدم فمن دونه تحت لوائه صلى الله عليه وآله، حتى إبراهيم عليه السلام.

والمخاطَب في الآيات هو الخاتم صلى الله عليه وآله، والخطاب: ﴿اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً﴾(2)، فمَن كان مَتبوعاً من كلّ الخلق والمُلك والملكوت أُمِرَ باتِّبَاع ملّة إبراهيم بنصّ القرآن، وفي ذيل الآية بيانُ الإمام أن الملّة التي أُمِرَ النبي الخاتم

(1) ألقيَ هذا البحث يوم الإثنين 26 جمادى الأولى 1434 هـ الموافق 8-4-2013 م.

(2) النحل123.