أنوار الإمامة — الصفحة ١٢٣

3. شدّ أزر النبي صلى الله عليه وآله

نفس الإنسان مهمةٌ بقدرٍ حيث أن كل الآفاق في جهة والأنفس في جهة أخرى.

أتزعم أنك جرمٌ صغيرٌ * * * وفيك انطوى العالم الأكبر

فكم يكون ثِقل حمل هداية هذه النَّفس لأعلى المراتب والمقامات؟!

﴿اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾ فما لم يساعده في الحمل لا يصل الحمل إلى محلّه.

مَن شَدَّ عضُدَ الأنبياء جميعاً من آدم إلى عيسى هو خاتم النبيين صلى الله عليه وآله، ولكن من الذي شَدَّ عضد خاتم النبيين صلى الله عليه وآله؟

طلب صلى الله عليه وآله بحسب الرواية التي نقلها العامة أنفسهم أن يَشُدَّ الله تعالى أزرَه بشخصٍ من أهله، وقال أبو ذرّ أنه ما أتم كلامه حتى نزل قوله تعالى ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ وعيّن علياً عليه السلام، والعمدة والبرهان القاطع ههنا:

بماذا يُشَدُّ الأزر في نشر معالم الدين؟

يُشَدُّ بطريقين: أحدهما باللسان، وثانيهما باليد، فبِيَدِ مَن انتشر الدين في الدنيا؟ وبلسان من حُلَّت مشكلات دين الأمة؟

البرهان الواضح على هاتين الكلمتين هو أمران: أحدهما إحقاق الحق، وثانيهما إبطال الباطل.

أما إحقاق الحق فإنّ مطالِبَهُ متّفَقٌ عليها، لا يخالفها إلا من كان بلا عقلٍ ولا عِلم، فمَن بات مكان النبي ليلة المبيت وحفظ روح النبي صلى الله عليه وآله؟ مَن كان؟

لمن كانت تلك اليَدُ التي ضربت خراطيم الخلق في بدرٍ وحنينٍ والخندق وخيبر حتى قالوا لا إله إلا الله؟ لسانُ مَن كان ذلك اللسان الذي حلَّ كلَّ مشكلةٍ