أنوار الإمامة — الصفحة ١٢

الآية الثانية

سقيفة بني ساعدة؟

﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ﴾ إبراهيمُ الذي كان اتِّباعُ ملَّتِه الشرط الأخير للدّين، لم يكن قد أصبح لائقاً لمقام الامام حتى تحقيق تلك الكلمات، فصار مناسباً لهذا المنصب!!

الآية الثانية

قال تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لله حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ المُشْرِكِينَ * شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾(1).

هذا كلام الله تعالى، وفَهمُ القرآن ليس سهلاً وإن كانت قراءته سهلة، ودَركُ عُمقِهِ يُحيِّرُ رجال العلم والحكمة والفقاهة.

لم يكن إبراهيم فرداً، لم يكن شخصاً، كان أُمَّةً، ولكن أيُّ أمَّة؟

﴿أُمَّةً قَانِتاً لله﴾: هذه هي الآية الثانية بالنسبة لشخصيّة الرجل الذي اختاره الله لمنصب الإمامة فكان:

1. ﴿أُمَّةً﴾.

2. ﴿قَانِتاً لله﴾.

3. ﴿حَنِيفاً﴾.

4. ﴿وَلَمْ يَكُ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾: بالشرك الجليِّ والخفيّ.

(1) النحل120-122.