أنوار الإمامة — الصفحة ١١٦

المناقشة في سند رواية الأخوّة

على أنَّ قضيّة أخوّة أمير المؤمنين للنبي صلى الله عليه وآله ليست محتاجةً إلى سند، لأن الروايات على قسمين: قسمٌ يدل بالمطابقة على الأخوّة، وأنه عليه السلام أخ النبي صلى الله عليه وآله، وقسمٌ يدلّ بالدلالة الإلتزامية والأولويّة القطعية.

وهذا القسم جزءٌ من روايات الأخوّة من الجهة العلميّة أيضاً، لأن الدلالة على الأخوة من الجهة العلمية لا يلزم أن تكون بالمطابقة، فالحجة تشمل الدلالة مطابقيةً كانت أو تضمُّنيَّة أو التزاميّة.

وهذه الرواية (الآتية)، واحدةٌ من تلك الروايات الدالة بالملازمة القطعية أن المسألة قد تجاوزت الأخوّة أيضاً بين أمير المؤمنين عليه السلام وخاتم النبيين صلى الله عليه وآله، فالنسبة بينهما أشدُّ من الأخوّة، وهذه الروايات قد صحَّحَ الجميعُ سَنَدَها، ولأنّ هذا الرجل هو الوحيد الذي يضعِّفُ كلَّ حديثٍ من الأحاديث التي فيها منقبةٌ لأهل البيت عليهم السلام إن كان ممكناً، أو يُناقش فيه، ننقله عنه، وهو يقول عن الحديث: صحيح.

متن الرواية بنقل الذهبي، ونَقَلَهُ عنه الآخرون، ولكن لأنّه هو إمام الناقدين ننقل روايته:

عن أبي إسحاق قال سألت قصب بن عباس: كيف ورث عليٌّ رسولَ الله دونكم؟

أي أن السائل يسأل قصب بن عباس: أنت ابن عم النبي صلى الله عليه وآله، وهو (عليٌّ) ابن عمه، فماذا حصل حتى صار هو وارث النبي صلى الله عليه وآله ولم تصبحوا كذلك؟ السؤال ذو معنى عميق.