أنوار الإمامة — الصفحة ١١٢

منتهى الأخوّة

إنّ برهان بطلان خلافة غيره بلا فصل، وأحقيّة خلافته بلا فصل، هو العقل والكتاب والسنة.

أَنْتَ أَخِي‏: أليس مَن كان أخاً للخاتم صلى الله عليه وآله أولى من الجميع بالخاتم في الدنيا والآخرة؟ هذا حكم القرآن والسنة القطعيّة، وكفاه بأنّه سَبَقَ الناس بفضل الصلاة والتوحيد، وقد نُقِلَ أنّه جاء جبرائيل بأعلى مكة فانفجرت من البادية عينٌ حتى توضأ جبرائيل بين يدي رسول الله، ثم توضأ النبي صلى الله عليه وآله نفسه، أولاً جبرائيل ثم الخاتم صلى الله عليه وآله، وبعدهما كان عليٌّ أول شخصٍ يتوضأ.

هذه السنّة وهذا القرآن: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ المُقَرَّبُون‏﴾.

بين الباب والجدار يُسلَبُ حقُّه، لكن أين العينُ التي ترى؟

منتهى الأخوّة

كان البحث(1) في الأخوّة، التي كانت ثاني مِزيَةٍ من مزايا هارون، لكنّها كانت في هارون أخوّةً في النسب وفي المشاكلة الروحية والنفسية، والأخوّة الأولى ليست قابلةً للإنتقال، أما الأخوّة الثانية فإنها ثابتةٌ لأمير المؤمنين عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله بمقتضى حديث المنزلة، غاية الأمر أن هذه الأخوة أخوّة في الدنيا والآخرة.

والأخوة في الآخرة ليست قابلةً للإدراك، لأنّه وفق الروايات العامة والخاصة، فإن أول من يُنادى من قِبَل الله تعالى هو خاتم النبيين صلى الله عليه وآله، والثاني هو أمير المؤمنين عليه السلام، والثالث هو إبراهيم الخليل عليه السلام.

لواءُ الحمد في يد عليّ عليه السلام، والحوض تحت يده، كلُّ هذه مظاهر الأخوّة

(1) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 20 ذي الحجة 1434 هـ الموافق 26-10-2013 م.