أنوار الإمامة — الصفحة ١٠٤

2. الأخوة

فإذا كان جبرائيل وزير النبي في السماء، وقد قال تعالى: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى﴾(1)، أفَهَل يُعقل أن يكون وزير خاتم النبيين في الأرض مَن كان أدوَنَ من جميع أهل الدنيا وأقلَّ فهماً؟

هكذا تحاربون علياً؟ ألا تخجلون حتّى من وُجدَانِكُم؟ تختلقون هذا الحديث مقابل وزارة عليّ عليه السلام؟ ألا تعلمون أن سُمعتَكم جميعاً من المفسرين والمحدّثين كالذهبي، والمتكلِّمين كالباقلاني، ستذهب مع الريح بهذا الشكل؟!

2. الأخوة

كان البحث(2) في فقه حديث المنزلة، وكانت المنزلة الأولى الوزارة، وقد بُحِثَت إلى حَدٍّ ما، والثانية الأخوّة، لأنّ مدلول الحديث أنَّ علياً من النبيّ بمنزلة هارون من موسى، فمقتضى عموم التنزيل واستثناء النبوة من الجهة العلميّة أن جميع المزايا التي ثبتت لهارون من موسى قد ثبتت لأمير المؤمنين عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله قطعاً، وإحدى هذه المزايا هي الأخوّة: ﴿هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾.

فيكون مقتضى عموم هذا التنزيل إثبات أخوّة عليّ عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله، مع فارقٍ هو أن تلك الأخوّة كانت نسبيّة، وهذه الأخوة ليست في النَّسَب لكنّها في جميع المراتب، لذا حتّى لو لم يكن هناك أيُّ مستندٍ آخر فإنّ هذا الحديث بنفسه يثبت الأخوّة، وهو الذي اتفقت جميع المذاهب على صحته، علاوةً على كونه في حد التواتر.

(1) النجم5-7.

(2) ألقيَ هذا البحث يوم السبت 13 ذي الحجة 1434 هـ الموافق 19-10-2013 م.