أنوار الإمامة — الصفحة ١٠

الآية الأولى

الشخصية؟ وما المزايا التي حازها إبراهيم عليه السلام فكانت سبباً لاختياره؟

بعد ذلك ينبغي فهم تلك الكلمات ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾: وبِفَهمِ ذلك البلاء والابتلاء يصل الإنسان إلى حدٍّ لائقٍ لإدراك حقيقة الإمامة.. المسألة عميقةٌ إلى هذا الحدّ.

أمّا معرفة إبراهيم عليه السلام، فإنّ المرجع فيها هو نفس القرآن الكريم حصراً، فينبغي استنباط الخصوصيات من القرآن الكريم، وأما خصوصيّات اختيار التعابير في القرآن الكريم، فَحَلُّ لُغزِهَا مُتاحٌ للحكماء أصحاب المقامات والفقهاء، ومِفتاح حلِّها عندهم هو الكتاب والسنة.

الآية الأولى

لقد استُعمِلَت كلمة (أحسن) في القرآن الكريم، وكانت موردَ عِنايةٍ إلى حَدِّ أنَّهُ تعالى استخدمها مراتٍ عديدة أحدها قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى الله وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ﴾(1).

ومنها: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ الله إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً﴾(2).

وفي كلِّ جملةٍ خَزنَةٌ يعرفها أهلها، لكن للأسف وقتنا ليس كافياً.

وينبغي أولاً معرفةُ الدّين، ثم فَهمُ رأي القرآن الكريم بالدِّين: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ الله الإِسْلامُ‏﴾ وفي مقام العنديَّة (عند الله).

(1) فصلت33.

(2) النساء125.