الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٩٧

4. ذكر الأشياء ثلاث مرات

والجديد وذلك بِذِكرِ شواهدَ تزيد عن المئة شاهدٍ زعموا أنها تتضمّن إشاراتٍ للثالوث! فكُلّما عثروا على مورد في التوراة والإنجيل ذُكرت فيه أمورٌ ثلاثةٌ أياً تكن، أو تكرّر فيه ذكرُ الشيء نفسه ثلاث مرات، زعموا أنه يدلّ على الثالوث!

من ذلك مثلاً تكرر لفظ: (قُدُّوسٌ) ثلاث مرات في سفر أشعياء!

يقول أبو رائطة التكريتي: فتقديس الملائكة مراراً ثلاثة واقتصارهم على ذلك بلا زيادة ولا نقصان سرٌّ لتقديسهم لأقانيم ثلاثة، إلهاً واحداً. فهذه بعض شهادات الأنبياء على أن الله واحدٌ ثلاثة، وثلاثة واحد(1).

ويقول القسّ بولس البوشي: أشعيا يصف أن الله تراءى له، والكاروبيم تُقدِّسُه قائلين: قدّوس قدّوس قدّوس.. فتقديس الملائكة مراراً ثلاثاً بلا زيادةٍ ولا نقصان يدلُّ على الثالوث(2).

ومثلها تكرار لفظ (يا سيّد) ثلاث مرّات! كما في سفر دانيال: يَا سَيِّدُ اسْمَعْ. يَا سَيِّدُ اغْفِرْ. يَا سَيِّدُ أَصْغِ وَاصْنَعْ(3).

وهو ما استدلّ به بعضه علماء النصارى! ومنهم الراهب القمص فليمون الأنبا بيشوى، وأضاف إلى هذه الأدلة والإشارات على الثالوث سكب الماء ثلاث مرات! وصياح الديك ثلاثاً! وإنكار بطرس لعيسى عليه السلام ثلاث مرات!

وكذا كلّما وجد ذكراً لله تعالى وعيسى والروح القدس عدّه دليلاً غللا

(1) أبو رائطة التكريتي ورسالته في الثالوث المقدس ص96.

(2) مقالة في التثليث والتجسد وصحة المسيحية ص183.

(3) دانيال9: 19.