الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٩٥

المناقشة فيه

المناقشة فيه

ويلاحظ على كلامه:

أولاً: أن أياً من النسخ المتداولة للتوراة لا تتضمّن ترجمة (الآلهة خلق) بل كلها تتضمن: فِي البَدْءِ خَلَقَ الله السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.

وقد تسنى لنا مراجعة أكثر من عشرين نسخة مترجمة من العهد القديم (أشرنا لها في المقدمة) فلم نعثر في أيٍّ منها على ما أشار إليه القسّ يوحنا.

حتى النسخة العبرية التي يعتمد عليها اليهود(1) تتضمن النص العبريّ التالي:

א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.

وقد ترجمها اليهود للإنجليزية بالنص التالي:

1 In the beginning God created the heaven and the earth.

وهي مطابقة للنصوص العربية المترجمة بأكملها (الله خلق) أو أبدع.

ثانياً: لو فرضنا صحّة ترجمته وأن الترجمة الصحيحة هي قوله (في البدء الآلهة خلق السموات والأرض) فإنها تدلّ على تعدد الآلهة صريحاً، وتنافي التوحيد منافاة تامّة، فالآلهةُ ثلاثةٌ، وهو ينافي التوراة والإنجيل والقرآن، والتمسّك بحرفيّة هذه الترجمة كما يذهب اليه القسّ يوحنا يُلزم النصارى بالقول بأن الآلهة ثلاثة بشكل صريحٍ لا مُقَنَّع، وهو خروج عن التوحيد بالمطلق.

ولذا استعمل النصارى لفظ (أقنوم) غير المفهوم المعنى وهو يعني (الشخص) حقيقة للتَسَتُّر على القول بالآلهة الثلاثة، وأنكروا القول بوجود

(1) والمنشورة في الموقع الالكتروني mechon-mamre.org .