الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٦٠

الطائفة الثانية: نفي التشبيه

كانوا لديهم في البيوت، أحضروهم إلى عند قدميه لكي ينالوا الشفاء من قبله(1).

فإنّ الإنجيل كما تقدّم يردّ ما زعمه الناس من دعوى تشبُّه الآلهة بالناس أو كون الناس آلهةً، سواءٌ في ذلك بطرس أو بولس أو برنابا أو سواهم بما يشمل المسيح جزماً.

كذلك ورد في إنجيل توما الإسرائيلي غير المعترف به، حيث رأى الشيخُ المعلِّمُ للمسيح في صغره منه أشياء أثارت عجبه، ففيه: عندما سمع زكا الطفلَ يعرض أشياء بهذه الكثرة لبث خَجِلاً بعلمه.. وقال: .. يا أخي يوسف انني لا استطيع الصمود أمام قوة براهينه.. ان هذا الطفل لم يولد على الأرض، ويمكنه التسلط على النار، رُبما وُلد قبل خلق العالم.. أنا الشيخ هُزمت على يد طفل، وستكون نفسي في قنوط وسأموت بسببه.. انه ذو شأن عظيم، إنه إله أو ملاك، لا أدري(2).

ويلاحَظُ أن ظهور القدرات العلميّة العالية عند عيسى عليه السلام في طفولته كانت سبباً لأن يتردد هذا المعلم في نسبته بين كونه إلهاً أو ملاكاً، ما يعني أنه كان منقدحاً في ذهن الناس أو كاتب هذا الإنجيل أن صاحب القدرات العالية إما أن يكون إلهاً أو ملاكاً مرسلاً من إله.

ولما كانت عقيدته في تمييز الإله عن غيره ضعيفة بقي على تردده، وإلا كان يلزم منه الجزم بأن عيسى مرسَلٌ من الإله لأن الإله لا يتجسد.

(1) الأناجيل النصوص الكاملة ص710.

(2) الأناجيل المنحولة ص25.