الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٤٨

ثمرة الفصل: المحكم والمتشابه والحقيقة والمجاز

الاستدلال التي ستأتي إن شاء الله تعالى.

ولما كان المؤمن بهذه الكتب السماوية معتقداً بحكمة مُنزِلِها، وبعصمتها عن الخطأ، كان لا بدّ أن يفسّر بعضُها بعضاً بما يرتفع معه التناقض المحتمل لو أمكن، لئلا يلزم الإخلال بحكمة الإله الحكيم.

كذلك أقرّ القساوسة المعاصرون بوجود قواعد عدّة لا بدّ من اتباعها في تفسير الكتاب المقدّس، ذكر بعضها الدكتور القس لبيب ميخائيل بقوله: إن أول قوانين التفسير الصحيح للآيات العسرة الفهم هو أن نفسر هذه الآيات بالآيات الموضحة لها من الكتاب المقدس، أي أن نفسر الكتاب المقدس بالكتاب المقدس(1).

ثم أقرّ بلزوم العمل وفق (القرينة) وما يدلُّ عليه السياق، وأقرّ بلزوم تفسير الآيات العسرة الفهم على ضوء الآيات السهلة الفهم، وبوجود معانٍ مجازية في الآيات ينبغي تمييزها عن المعاني الحرفية، ومع عدم إمكان القول بالتفسير الحرفي أو قيام قرينة على خلافه فلا بدّ من المصير إلى المعاني المجازية(2).

(1) هل المسيح هو الله!؟ ص68.

(2) هل المسيح هو الله!؟ ص69.