الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٧٤

المناقشة فيه

وَالحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ﴾(1).

وأنه وأمّه كانا يأكلان الطعام وهي صفات المخلوق دون الخالق: ﴿مَا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾(2).

ثالثاً: إن قيل: سلّمنا أنّ المسيح رسول الله، وعبده، لكنّه عبدٌ بحسب الناسوت، إلهٌ بحسب اللاهوت، كما قال الأرخن أ. حلمي القمص يعقوب: إن المسيح بحسب الناسوت هو رسول الله.. وقول المسيح: إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً (مريم30) يوافق العقيدة المسيحية حيث أن السيد المسيح هو إنسان وإله في آن واحد! (3).

كان الجواب: إنّ كونه إنساناً أمرٌ وجدانيٌّ متّفقٌ عليه، وكونه إلهاً دعوى ادّعاها النصارى وتَبَيّنَ في مطاوي الكتاب خلوّ الكتاب المقدّس من أيِّ دليلٍ عليها، بل تبيّن دلالتُه على خلافها وهو التوحيد المطلق، أما نسبة هذه العقيدة للقرآن فيُكَذِّبُها القرآن في أوضح آيات عن كفر القائل بألوهية المسيح: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الله هُوَ المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ الله شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَالله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾(4).

(1) آل عمران48.

(2) المائدة75.

(3) أسئلة حول ألوهية المسيح، الكتاب الثالث ج1 ص173.

(4) المائدة75.