الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٦

النموذج الأول: أعضاء الرب

على معانٍ مجازية، لذا قال الراهب القمص فليمون الأنبا بيشوى:

مثل هذه التعابير البشرية التي هي بعيدةٌ كل البعد عن جوهر الله لأن الله ليس بجسد فيوصف.. وليس له أعضاء بشرية(1).

وقال عالم اللاهوت الهولندي د. هيرمان بافينك:

الكتاب المقدس الذي يتكلم بأسمى طريقة عن عظمة الله.. يتحدث عنه باستعارات وتشبيهات نابضةٍ بالحياة، فهو يتحدث عن عينيه وأذنيه ويديه وقدميه، فمه وشفتيه، قلبه وأحشائه.. ويستعير الكتاب المقدس لله استعارات شتّى كالشمس والنور والينبوع والعين والصخر والملجأ والسيف والترس والأسد والنسر، والبطل والمحارب.. والأب(2).

هي أنواع استعارة وتشبيه إذاً يفيض بها الكتاب المقدس عن الله تعالى، وليس فيها شيء من المعاني الحقيقية، وكلُّ ظاهرٍ ينافي تنزيه الله تعالى يُعرَضُ عنه ويُقدَّمُ التفسير الذي يتناسب مع كماله عزّ وجلّ.

يشهد على ذلك أيضاً بعض ترجمات العهد القديم في بعض الفقرات، ففي ترجمة سعديا بن جاؤون (ص269) وفي ترجمة أبو الحسن إسحاق الصوري (ص135) ورد أن اللوحان (مكتوبين بقدرة الله) بدلاً من (بِإِصْبعِ الله)، كما في أغلب النسخ.

(1) سر التثليث والتوحيد من هو الله ج3 ص11.

(2) بين العقل والإيمان ج2 ص15.