الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٥٤

13. تسلطه على الكون

ولذا فإن النص الذي قد يشير إلى علمه بكل شيء وهو قول التلامذة له: اَلآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ(1)، يكشف إما عن جهل التلاميذ بحدود علم عيسى عليه السلام، أو عن عدم صحة هذه العبارة من الإنجيل، أو تُؤوّل العبارة بأن يراد منها (كل شيء مما يحتاجون إليه) مثلاً، لأن الإنجيل يناقض كونه عالماً بكل شيء، فيتحدث عن ساعة عودته ويومه قائلاً: (فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ المَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ).

ثم إن الإنجيل صريحٌ أيضاً بأن علمه ليس من نفسه بل من الله تعالى: فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي(2).

فكيف يكون الله معلّمه ويكون هو الله؟! وقد نقل الإنجيل عنه: لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ(3).

فلم تدلّ هذه النصوص على كونه الله أبداً.

13. تسلطه على الكون

استُدلّ على أن عيسى هو الله أو أنه مساوٍ له تعالى بتسلّطه على مفاصل

(1) يوحنا16: 30.

(2) يوحنا8: 28.

(3) يوحنا12: 49.