الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٤٤

المناقشة فيه

سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ(1). وفي لوقا: فَلَمَّا خَرَجُوا كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي كُلِّ قَرْيَةٍ يُبَشِّرُونَ وَيَشْفُونَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ(2).

بل كان هناك سبعون شخصاً غير التلاميذ الاثني عشر شاركوا في شفاء المرضى: وَبَعْدَ ذلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ.. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَاشْفُوا المَرْضَى الَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوا لَهُمْ: قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ الله.. فَرَجَعَ السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ:«يَارَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِاسْمِكَ!» (3).

ثانياً: أن إحياء الموتى أيضاً لم يكن حكراً على عيسى (بحسب الإنجيل)، فإن التلاميذ قد أحيوا الموتى أيضاً، ففي وصية عيسى للإثني عشر أمرهم بشفاء المرضى وإقامة الموتى: وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ اكْرِزُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ. اِشْفُوا مَرْضَى. طَهِّرُوا بُرْصاً. أَقِيمُوا مَوْتَى. أَخْرِجُوا شَيَاطِينَ. مَجَّانًا أَخَذْتُمْ، مَجَّانًا أَعْطُوا(4).

ثم إن من التلاميذ من مارس ذلك فعلاً وقام بإحياء الموتى كما ينقل عن بطرس في أعمال الرسل بعدما ماتت تلميذةٌ اسمها طَابِيثَا:

(1) مرقس3: 14و15.

(2) لوقا9: 6.

(3) لوقا10 :1-17.

(4) متى10: 7و8.