الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٤٣

المناقشة فيه

فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ(1).

فدلّ ذلك على مساواته لله تعالى، إذ أنّ هذه المعجزات وإحياء الموتى خصوصاً من مختصات الله تعالى.

المناقشة فيه

ويلاحظ على هذا الدليل:

أوّلاً: أنّ شفاء المرضى لم يكن حِكراً على عيسى عليه السلام في الكتاب المقدّس، فقد ورد أن لله ملاكاً يبرئ من كل الأمراض، ففي إنجيل يوحنا: وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالعِبْرَانِيَّةِ «بَيْتُ حِسْدَا» لَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ. فِي هذِهِ كَانَ مُضْطَجِعًا جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنْ مَرْضَى وَعُمْيٍ وَعُرْجٍ وَعُسْمٍ، يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ المَاءِ. لأَنَّ مَلاَكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي البِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ المَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلاً بَعْدَ تَحْرِيكِ المَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ(2).

وكان تلاميذ المسيح أيضاً يشفون المرضى بحسب الإنجيل: ثُمَّ دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ(3).

وفي مرقس: وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا، وَيَكُونَ لَهُمْ

(1) لوقا7: 14-15.

(2) يوحنا5: 2-4.

(3) متى10: 1.