الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٤٠

المناقشة فيه

فدلّ على أن السجود لا يلازم العبودية، وإلا كان (شعب الأرض) إلهاً لإبراهيم، وكان الله هو (شعب الأرض) بنو حِثّ، بل يظهر أنه سجودُ شكرٍ بعد أن أجابوه في طلبته.

ولذا لا يكون في سجود الناس لعيسى عليه السلام أي دلالة على أنه الله.

كذلك ينقل الكتاب المقدس سجود أخوة يوسف له: وَكَانَ يُوسُفُ هُوَ المُسَلَّطَ عَلَى الأَرْضِ، وَهُوَ البَائِعَ لِكُلِّ شَعْبِ الأَرْضِ. فَأَتَى إِخْوَةُ يُوسُفَ وَسَجَدُوا لَهُ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ(1).

فسجد أخوة يوسف له ولم ينههم عن ذلك، ولم يصبح يوسف بذلك إلهاً ورباً!

كذلك سجدت زوجة داود له ولم ينهها عن ذلك: فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ وَقَالَتْ: «لِيَحْيَ سَيِّدِي المَلِكُ دَاوُدُ إِلَى الأَبَدِ»(2).

وسجد أدونيا أخ سليمان لأخيه: فَأَرْسَلَ المَلِكُ سُلَيْمَانُ فَأَنْزَلُوهُ عَنِ المَذْبَحِ، فَأَتَى وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ. فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ»(3).

وسجد سليمان لأمه بثشبع: فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى المَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ المَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَوَضَعَ كُرْسِيًّا لأُمِّ المَلِكِ

(1) التكوين42: 6، وقريب منه ما في سفر التكوين 43: 26-28.

(2) الملوك الأول1: 31.

(3) الملوك الأول1: 53.