الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٢٣

المناقشة فيه

ويكون عيسى فيهم بمعنى أنه يعطيهم الثمار عند ثباتهم فيه ويُحِبُّهم بعد حُبِّهم له، ومثلُها حب الله تعالى لعيسى بعد ثباته في الله.

قال عيسى عليه السلام: اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضاً إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.

أَنَا الكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا.. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ..

كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ(1).

ثالثاً: أنّ الحلول في الكتاب المقدّس لا يعني المساواة بين الطرفين، لكي يقال أنّ لعيسى عليه السلام صفات الله تعالى، فقدّ ورد في أعمال الرسل أن الروح القدس قد حلّ على المؤمنين، فهل يدلّ هذا على مساواتهم للروح القدس وهو أحد أقانيم الثالوث؟! وجوهره جوهر الله تعالى بحسب عقيدة النصارى.

ومن هذه الموارد ما ورد في أعمال الرسل: لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ اليَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ»(2).

ومنها: فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ

(1) يوحنا15: 4-10.

(2) أعمال الرسل1: 8.