الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ٢٢١

6. أنا في الآب والآب فيّ

عيسى هو الله! حتى مع كون الضمير في (دمه) راجعاً إلى الله تعالى، ذلك أنه ثبت تنزُّه الله تعالى عن الاتصاف بصفات المخلوقين، فليس لله إصبعٌ ولا يدٌ ولا أنفٌ وإن وصفه الإنجيلُ بذلك، كذلك ليس لله دمٌ وإن وَصَفَ الإنجيلُ اللهَ بذلك، فيكونُ المرادُ منها المجاز والاستعارة، فإن كان أنبياء الله هم عيونه في خلقه وكان ملائكته هم أيديه التي يعطي بها ويمنع، فلا بد من حمل الدم على شيء من هذه المعاني، كأن يرادَ منه بأن الله ضحّى بحبيبه عيسى (بحسب الإنجيل دوماً)، ولا يتضمن النص أي دلالة على أن عيسى هو الله بوجه.

6. أنا في الآب والآب فيّ

استُدلّ على ألوهية عيسى عليه السلام أو على حلول الله تعالى فيه او اتحاده به بما ورد في إنجيل يوحنا من كلام عيسى لفيلُبُّس:

قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ. صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ، وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا(1).

وذلك من وجهين:

الوجه الأول: أن الله في عيسى وعيسى في الله، فيدلّ على أنه مساوٍ لله تعالى.

(1) يوحنا14: 9-11.