الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٩٣

1. جهة الأبوّة

على أنّ فتح الباب أمام القول بأن الله هو (آب) يجعل الأمور بلا ضابطةٍ، ويفتح الباب أمام ما ورد في بعض الأناجيل المنحولة التي لم تقبلها الكنيسة، كوجود آبٍ لهذا الآب! ففي البردية رقم 1081من برديات البَهنسا(1):.. قال لهم المخلص: .. إن إشعاع الذّكاء هذا يُعَلِّمُكُم أن تجدوا الإيمان الذي يُظهره الآب الذي لا أب له. مَن له أذنان للسمع فليسمَع. ان سيّد الأشياء كلّها ليس الآب بل الجدّ! لأن الآب هو فقط مصدرُ ما سوف يحدث. لكنَ أباه هو الجَدّ، إلهُ كلّ الأشياء منذ البدء حتى الأزمنة البعيدة(2).

ومع قبول النصارى لوصف الله تعالى بالأبوّة، وإنكار المانع العقليّ من ذلك، فليس لهم ما يحتجّون به على القائلين بوجود أبٍ لهذا الأب وهو الجدّ!

كذلك ستكون حجّتهم خاسرةً أمام القائل بأن عيسى هو الآب لكل شيء! بل أنّه الآب والابن! وإن كان هذا القول باطلاً في نفسه، وهو قول المورمون(3): وسيُدعى يسوع المسيح، ابن الله، أب السماء والأرض، خالق كل الأشياء منذ البداية(4).

(1) البَهنسا مدينة تبعد 100 ميل جنوب القاهرة، وقد اكتُشفت هذه البرديات بين العام 1897 والعام 1904م في حالٍ سيئة جداً.. وتعود الى القرن الثالث للميلاد.

(2) الأناجيل المنحولة ص220.

(3) هم جماعة دينية ضمن الدين المسيحي، يعتقدون بنبوّة جوزف سميث (1805-1844م) الذي أتى بكتاب اسمه (المورمون) يقول أنّه: كتب بروح النبوة والرؤيا، وأنّه سفر مقدس مثل الكتاب المقدس، وأنّه أصحّ كتاب على الأرض.

(4) كتاب مورمون: سفر موصايا3: 8.