الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٩

1. الكتب وحي سماوي

وذهب يوحنا إلى أن ما أتى به كان مرسلاً بيد ملاك الله له: إِعْلاَنُ يَسُوعَ المَسِيحِ، الَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ الله، لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَنْ قَرِيبٍ، وَبَيَّنَهُ مُرْسِلاً بِيَدِ مَلاَكِهِ لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا(1).

ومثلُه ما في رسائل بطرس: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ. لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ الله القِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ(2).

وتُعَمَّمُ القضية إلى سائر الأسفار بحسب النص التالي: كُلُّ الكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ الله، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ(3).

فالإنجيل إذاً قد كُتِبَ بحسب هذه النصوص، وبحسب اعتقاد النصارى بوحيٍ سماويٍ عبر الروح القدس ملاك الله، لعباده كَتَبَة الأناجيل القدّيسين.

وقد صرّح علماء النصارى بأن هذه الكتب هي إلهامٌ من الله، وإن أقرّوا بأن الكَتَبَة هم الناس، يقول الشماس اسبيرو جبّور: النظرية المسيحية في الوحي تعتمد على أن الله ألهم كَتبة الكتاب المقدس، فتناولوا القلم وكتبوا. اللغة هي لغة الكاتب والموضوع الديني هو ما يقوم الله بإلهامه.. لا ينسب المسيحيون نص الكتابة إلى الله، لا يؤمنون بالإنزال نصاً ومعنى. وليس لديهم حتى إنزال. يؤمنون بإلهام الله للكاتب. الكتابة كتابة إنسان(4).

(1) رؤيا يوحنا1: 1.

(2) بطرس الثانية1: 20و21.

(3) تيموثاوس الثانية 3: 16.

(4) سر التدبير الإلهي التجسد ص20.