الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٨٢

المناقشة فيه

الخَمْرُ حَرَاماً(1).

كلّ هذه الاختلافات شواهدُ على عدم إرادة المعنى الحرفيّ منها، فلا يثبت بذلك كون عيسى هو الله.

ثانياً: أن اليهود غالباً ما يعبّرون عن الله ب(كلمة الله) أو أمره أو ملائكته، يظهر ذلك مما ورد في سفر الخروج في النسخ المعروفة: وَأَخْرَجَ مُوسَى الشَّعْبَ مِنَ المَحَلَّةِ لِمُلاَقَاةِ الله، فَوَقَفُوا فِي أَسْفَلِ الجَبَلِ(2).

لكنها وردت في التوراة السومرية ترجمة أبو الحسن إسحاق الصوري: وأخرج موسى القوم للقاء ملائكة الله من المعسكر. ووقفوا في أسفل الجبل.

وفي تفسير التوراة بالعربية: للكاهن سعديا بن جاؤون بن يوسف الفيومي: فأخرج موسى القوم ليتلقى أمر الله من العسكر، فوقفوا أسفل الجبل.

لذا كتب شارح الانجيل ديفيد جوزيك في شرحه لمطلع إنجيل يوحنا: غالباً ما يشير معلمو اليهود إلى الله (خاصة عند الحديث عن شخصه) مستخدمين تعبير (الكلمة).. فحسب التفكير اليهودي القديم يجوز استخدام العبارة ” كلمة الله” بدلاً من الله(3).

وعلى هذا التفسير يكون المراد من الآيات أنه في البدء أي بدء الخلق كان أمر الله، وكل شيء به كان، أي كان كل شيء بأمر الله تعالى، وتكون الآية نصاً على

(1) الكافي ج‏6 ص395.

(2) الخروج19: 17.

(3) عبر هذا الرابط: https://enduringword.com/ar/john-01-ar.