الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٧٥

2. وكان الكلمة الله

نصوصٌ صريحةٌ بذلك منها: أما بخصوص الرسل والأنبياء، فاعلموا أنه وفقاً لتعليم الإنجيل يكون الأمر هكذا: كل رسول يأتي إليكم اقبلوه كربّ(1).. ومنها قوله: يا بنيّ، اذكر ليلاً ونهاراً من يكلمك بكلام الله، أكرمه كربٍّ، لأنه حيث تُقال كلمات الربوبية هناك يكون الرب(2).

وأخيراً.. فإن في الإنجيل ما يؤكد أن الربّ الإله هو الذي يعطي عيسى فكيف يكون عيسى عليه السلام هو الرب الإله؟! ففي إنجيل لوقا عند ذكر قصة البشارة لمريم عليها السلام: فَقَالَ لَهَا المَلاَكُ:«لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ الله. وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ العَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ(3).

وعليه فإن كونه ربّ البيت أو ربّ القوم أو ربّ الأقوام له معنى واحد فارد ينطبق على عيسى المخلوق، بخلاف المعنى الذي يُطلق على الله تعالى.

2. وكان الكلمة الله

من أقوى النصوص التي يُستدلّ بها على ألوهيّة المسيح ما ورد في مَطلع إنجيل يوحنا، والذي يفيد بأنّ الكلمة (وتُفَسَّر بعيسى) هو الله، ونص الآيات هو: فِي البَدْءِ كَانَ الكَلِمَةُ، وَالكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ الله، وَكَانَ الكَلِمَةُ الله. هذَا كَانَ فِي

(1) إنجيل الديداكي ص23: الإصحاح الحادي عشر 3و4.

(2) إنجيل الديداكي ص20: الإصحاح الرابع1.

(3) لوقا1: 30-32.