الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٧١

المناقشة فيه

مثلاً على رب البيت، كما في إنجيل متى: فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ البَيْتِ وَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ..(1).

وفيه أيضاً: وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ البَيْتِ(2).

ثانياً: أن الرب يُطلَق في الكتاب المقدّس على المُعَلِّم، ففي إنجيل يوحنا من حديث يسوع لتلميذين من تلامذة يوحنا أحدهما أندراوس أخ بطرس:

فَالتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا:«مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ:«رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟»(3).

فإن الإنجيل نفسه فسّر الرب هنا بمعنى المُعَلِّم، وقد استعملها في المسيح عليه السلام، فيُعرَف من كل مورد استُعمِلَت فيه الربوبية في الإنجيل بحق المسيح أن المراد منه المُعَلِّم.

وشَهِدَ لكون المسيح هو المعلم إنجيل متّى أيضاً: وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ المَسِيحُ، وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ.. وَلاَ تُدْعَوْا مُعَلِّمِينَ، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ المَسِيحُ(4).

ثالثاً: لا يمكن الاستدلال على أن الربوبيّة هنا تعني أنه الله، لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي جعل عيسى ربّاً بحسب الإنجيل، ففي أعمال الرسل: فَلْيَعْلَمْ

(1) متى13: 27.

(2) متى20: 11.

(3) يوحنا1: 38.

(4) متى23: 8و10.