الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٤٩

1. الولد يكون إلها قديرا

فصل4: ألوهية عيسى في الكتب السماوية

بعدما تبيّن خلوّ الكتب السماوية الثلاثة من أي دليل على عقيدة الثالوث، قد يُستدلُ لهذه العقيدة بما يدلّ على ألوهيّة عيسى وربوبيّته وأنه هو الله تعالى.

وبحسب ما تبيّن في الفصول السابقة، لمّا ثبت أن الله تعالى واحدٌ، فإنّ كل ما يُستدلُّ به على ألوهية مَن سوى الله تعالى (عيسى أو غيره) يكون معارِضاً للتوحيد، فيلزمُ إما القولُ بالتناقض في الكتب السماوية، أو حَملُ أدلة ألوهيّة عيسى على فرض تماميّتها على ضَربٍ من التجوّز والاستعارة والتشبيه وأمثال ذلك مما تقدّم في الفصل الأول. ولا خيار ثالث بحكم العقل والكتب المقدسة نفسها.

وها نحن نستعرض ما استُدِلَّ به على ألوهيته في الكتب الثلاثة.

1. ألوهية عيسى في التوراة

1. الولد يكون إلها قديرا

وردت في رؤيا أشعياء نبوءةٌ تُفَسَّر عادة بولادة المسيح عليه السلام، وتتضمن ما يمكن أن يُستدل به على ألوهيته وعلى أنه الله تعالى، وهي: لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيباً، مُشِيراً، إِلهًا قَدِيراً، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ(1).

وتقريب الاستدلال أن تسميته باسمٍ عجيبٍ يتضمن إطلاق الألوهيّة عليه

(1) أشعياء9: 6.