الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٤٨

ثمرة الفصل: لا دليل على الثالوث في كتب السماء

وعليه فهو ليس نصاً في الثالوث ولا ظاهراً فيه الدلالة عليه، بل باطن مستور!

فكيف يُلجأ إلى البواطن والمعاني المستورة في أهم عقيدةٍ دينيةٍ عند المسيحية؟! وهي تُعارض كل الأديان السماوية وتُعارض التوحيد نفسه الذي يقرّ به الإنجيل؟

لقد أشار بعض النصارى في معرض ردهم على ترجمة (العالم الجديد) لشهود يهوه إلى خطورة التعامل (البسيط) مع النصوص الكتابية، والذي يؤدي بدوره إلى انحرافٍ شامل، فقال بسّام فرجو: للانحراف مسبِّبَاتٌ، لعلّ أكبرها كان تعاملهم البسيط مع النصوص الكتابية والذي بلغ أحياناً حدّ السذاجة. لقد غفلوا بأن الحقائق الكتابية هرميّة في تكوينها وبناءها، وإن انحراف إحدى حجارتها سيقود إلى خلل عام وشامل فيها(1).

نقول: إن التوحيد الحقيقي من أصرح الحقائق الكتابية كما تبيّن في الفصل الثاني، وهو الأصل المُحكَمُ الذي ينبغي أن تُرَدَّ إليه كل المتشابهات حول التثليث أو ألوهيّة عيسى، لأنّ من لم يفعل ذلك فقد جاوز حدّ البساطة والسذاجة معاً ووقع في التناقض البيّن الذي لا يقرّه العقل ولا يقبل به(2).

(1) الحكم السديد على ترجمة العالم الجديد ص70.

(2) كما بيّنا ذلك جلياً في كتاب: الثالوث صليب العقل.