الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٤٧

ثمرة الفصل: لا دليل على الثالوث في كتب السماء

هو ابن الله تعالى، وهو ما ينفيه القرآن الكريم تماماً، فلا يمكن التوفيق بين القولين.

ولذا لا يوافق القرآن الكريم على ما ذكره القديس أثناسيوس الرسولي بقوله: الابن هو مولودٌ ذاتيٌّ من جوهره (الآب).. ليس كفراً.. أن يكون لله ولد، مولود من ذات جوهره(1).

فإنّ القرآن الكريم صريح في كفر القائل بأن لله ولداً كما تقدّم.

ثمرة الفصل: لا دليل على الثالوث في كتب السماء

يتّضح مما تقدم أنّه لا يوجد دليلٌ واضحٌ ولا صريحٌ في الكتب السماوية الثلاثة على الثالوث، بل الدلالة فيها على التوحيد صريحةٌ تماماً، فتدل بالملازمة على بطلان الثالوث، ودلالةُ القرآن الكريم على بطلان الثالوث صريحةٌ جليّة.

وقد اعترف عدد من علماء النصارى بخلوّ الكتاب المقدّس من أي دليل (واضح) على الثالوث، وإن التزموا بأنه يتضمن استدلالاً شبه مبطّن ومستور، قال القسّ عطا ميخائيل: إن عدم وجود كلمة ثالوث في الكتاب المقدس أمرٌ لا يطعن في صحته أبداً. ولكن بالرغم من ذلك، هناك آيات ومقاطع عديدة تشهد لصحة هذه العقيدة ولوجود الثالوث وإن بصورة مبطّنة شبه مستورة(2).

وهذا اعتراف بأن كل ما استدل به على الثالوث هو مبطّنٌ شبه مستور،

(1) الشهادة لألوهية المسيح ص37.

(2) شهود يهوه ذئاب خاطفة ص13.