الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٤٠

المناقشة فيه

قال الأب الدكتور أغناطيوس ديك عن أبي قرّة أنّه: من تلاميذ يوحنا الدمشقي(1). وقال: بعض المخطوطات.. تنسب إلى شمعون وهو أبو قرة اسقف نصيبين وحرّان مناظرة لاهوتية مع أمير المؤمنين هارون الرشيد(2). وقال: أما الحوار مع أئمة المسلمين في حضرة المأمون، فهو على ما يبدو واقعيٌّ تاريخيّ(3). ويشير إلى مخطوطاتٍ سريانية(4) لم نتمكن من الإطلاع عليها لمعرفة ما ذُكر فيها من حوارٍ عند المأمون، لكنّنا روينا مناظرةً جرت عند المأمون اجتمع فيها جملةٌ من علماء الأديان والمذاهب، أفحم الجميعَ فيها إمامُنا الرضا عليه السلام، بمن فيهم (الجاثليق)، فهل كان هو أبو قرّة نفسه؟ أم أنه كان (صاحب الجاثليق) ونسبت له المناظرة باعتباره ناقلها، فهذا ما لم يتضح لنا تماماً، ويأتي ذكرُ بعض فقراتها.

وبالعودة إلى كلماته في الإقرار بموقف الإسلام، نجدُ أن جمعاً من علماء النصارى قد تابع صفرونيوس ويوحنا الدمشقي وأبي قرة، منهم القسّ عطا ميخائيل حينما يقول: بدعة شهود يهوه.. أقرب إلى الإسلام منه إلى المسيحية، مع كل احترامي للدين الإسلامي المعتَرَف به كدينٍ مُستقلٍّ بذاته له كتابه وله نبيّه.. ينكر شهود يهوه الثالوث الأقدس، والإسلامُ ينكره أيضاً: (لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة) (سورة المائدة 73) ينكر شهود يهوه أن يسوع المسيح هو الله والإسلام ينكر ذلك أيضاً: (لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم)

(1) ميمرٌ في وجود الخالق والدين القويم ص16.

(2) ميمرٌ في وجود الخالق والدين القويم ص17.

(3) ميمرٌ في وجود الخالق والدين القويم ص51.

(4) ميمرٌ في وجود الخالق والدين القويم ص20.