الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٣١

5: القرآن لا يذم عقيدة النصارى

5: القرآن لا يذم عقيدة النصارى

وهو على النقيض من الإشكال السابق، وخلاصته أن القرآن الكريم وآيات ذمّ الثالوث إنّما تريد التعريض بعقيدةٍ مختلفةٍ عن عقيدة النصارى، بل يشترك النصارى مع المسلمين في البراءة منها، وهي القول بالآلهة الثلاثة، والحال أن النصارى لا يقولون بآلهة ثلاثة بل يقولون بإلهٍ متعدّد الأقانيم.

وقد صرح بهذا جمعٌ من علماء النصارى، منهم القمص سرجيوس حين قال: الآيات القرآنية.. لا تنصَبُّ على النصارى، بل هي كانت مقولة عن أصحاب البدع التي ظهرت قبل محمد، أولئك الذين كانوا يعتقدون بأن الله ثالث ثلاثة، والذين كانوا يعتقدون بإلهين إله الخير وإله الشر، والذين كانوا يعتقدون أن مريم العذراء أقنوم ثالث مع الأب والابن(1).

وقال: لا، لا يا قوم، ان التثليث القائم في أذهانكم والذي ندّد به القرآن، واعتبر القائلين به كفاراً ومثواهم النار ليس هو تثليث النصارى القائلين: ان الله واحد مثلث الأقانيم(2).

ويقول عوض سمعان: يظن كثيرٌ من الناس أن الإسلام ينتقد عقيدة التثليث، ولكن التثليث الذي ينتقده ليس تثليث المسيحية.. بل هو تثليث آخر ابتدعه الهراطقة الذين ألّهوا العذراء وأنكروا لاهوت المسيح..

تثليث المسيحية.. لا يراد به أن الله ثالث ثلاثة، بل يراد به أنه هو ذات الثلاثة. وهؤلاء الثلاثة الواحد في الذاتية ليسوا هم المذكورين في القرآن.. ولا

(1) ردّ القمص سرجيوس على الشيخ العدوي ص8.

(2) ردّ القمص سرجيوس على الشيخ العدوي ص13.