الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١١٤

3. الثالوث في القرآن الكريم

بعدما تقدّم عدم دلالة التوراة والإنجيل على الثالوث، نعرض هنا لعنوانٍ قد يفاجِئ كثيراً من القرّاء، وهو الاستدلال بالقرآن الكريم على الثالوث! فقد بالَغَ بعض علماء النصارى في تخيُّلاتهم، وتوهّموا إمكان إثبات الثالوث من القرآن الكريم! ودليلهم في ذلك قائم على مقدّمتين:

الأولى: أن القرآن الكريم قد أثبت أن عيسى عليه السلام هو كلمة الله، وكلمة الله لا بدّ أن تكون أزليّة.

الثاني: أن القرآن الكريم قد أثبت الروح لله، والروح لا بدّ أن تكون أزلية.

قال تعالى: ﴿إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ الله وَكَلِمَتُهُ القَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ﴾(1)، فأثبَتَ أن عيسى كلمة الله، وأثبت لله الروح.

وقال تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ المَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ الله يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ﴾(2).

فيصير الله أزلياً، وكلمته وروحه أزليّتان، فيثبت الثالوث: الآب والابن والروح القدس(3).

(1) النساء171.

(2) آل‏ عمران‏45.

(3) يُراجَع كتاب: الله واحد في الثالوث الأقدس ص4، يقول القمص زكريا بطرس: ويذكر القرآن ثالوث الله الواحد تماماً كما تؤمن به المسيحيّة!.. وقد تأكّدت شهادة القرآن لعقيدة الثالوث! ويراجع كتاب: المسيحية في الإسلام ص27 للقمص إبراهيم لوقا.