الثالوث والكتب السماوية — الصفحة ١٠٦

المناقشة فيه

في الفصل السابق، ويلزم منه خلافُ ما يلتزم به النصارى من أن الآب غير الابن، فقوله أنّ عيسى هو الله بكل ما في الكلمة من معنى وهو مساوٍ له من جميع الوجوه مخالفٌ لما يذهب اليه النصارى من الفرق بين الآب والابن.

فضلاً عن كل ذلك، فإن التعامل مع نصّ الإنجيل بهذه الحرفية يوصلنا إلى القول بأن المؤمنين جميعاً هم الله، ففي إنجيل يوحنا عن نبيّ الله عيسى عليه السلام:

«وَلَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هؤُلاَءِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي بِكَلاَمِهِمْ، لِيَكُونَ الجَمِيعُ وَاحِداً، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا، لِيُؤْمِنَ العَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ المَجْدَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِداً كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ.

أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ، وَلِيَعْلَمَ العَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي(1).

فإنّه دلّ على طلب عيسى أن يكون الجميع واحداً، وواحداً (فينا)، و(لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ)، فإما أن تُحمَلَ على الوحدة بين المؤمنين وبين الله تعالى وعيسى فيكون الجميع إلهاً واحداً! وإما أن تحمل على الوحدة الحقيقية بين المؤمنين فيكون كلّ المؤمنين واحداً!

والوجدان يخالف هذين الأمرين، فليس الله وعيسى والمؤمنون إلهاً واحداً، ولا يمكن أن يصيروا كذلك ولو بعد استجابة طلب عيسى، وليس المؤمنون واحداً حقيقة، فلا بدّ من حمل العبارة على المجاز، بمعنى شدة قربهم من بعضهم

(1) يوحنا17: 20-23.