الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٩٥

2. يَوْمُ عِيدِ الله الأَكْبَرِ!

الآمِرُ بالتعيُّد هنا هو الله تعالى، ﴿وَالله عَزيزٌ ذُو انْتِقامٍ﴾(1)، وقد حانَت ساعة الإنتقام الأوَّل في دار الدّنيا مما جرى على الزَّهراء عليها السلام، فصار اليومُ الذي قبضَ الله فيه عدوَّه الظالم لها عيداً.

إنَّ رَبَّ السماوات والأرض هو الذي جَعَلَ هذا اليوم عيداً، وهو لا يختص بالملائكة، بل هو عيدٌ لخير خلقه وأحبِّهم إليه صلى الله عليه وآله، ولأهل بيته عليهم السلام، ومَن شايعهم وأحبهم واتّبعهم، ليثيبهم على ذلك عطاءً جزيلاً.

فماذا يعني ذلك؟!

لسنا نزعمُ الإحاطة بما يستبطن التعيُّد في هذا اليوم من حِكَمٍ على كثرَة ما يظهر منها، ولكن يكفينا قولُ أمير المؤمنين عليه السلام في نهجه الشريف: كُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى الله فِيهِ فَهُوَ يَوْمُ عِيدٍ!(2).

فكيف يكون اليومُ الذي يُقتلُ فيه من كان رأساً لكلّ المعاصي، وقد ورد عنهم عليهم السلام: وَمَا مِنْ مِحْجَمَةِ دَمٍ تُهَرَاقُ إِلَّا وَهِيَ فِي رِقَابِهِمَا!(3).

لقد قبضَ الله في هذا اليوم من أسَّسَ أساس الظُّلم والجور على آل محمد، ومَن فتح باب أعظم المعاصي على مصراعيه، وأبشع الظلامات على آل محمد، فكان يوم الانتقام منه (عيد الله الأكبر)، وكان (يَوْم فَرَحِ الشِّيعَةِ)، و(يَوْم سُرُورِ أَهْلِ البَيْتِ)!

(1) آل عمران4.

(2) نهج البلاغة، حِكَمُ أمير المؤمنين عليه السلام.

(3) تقريب المعارف ص247.