الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٩٢
11. فرحة الزَّهراء.. عيدٌ وسُرورٌ لآل الرَّسول!
11. فرحة الزَّهراء.. عيدٌ وسُرورٌ لآل الرَّسول!
بسم الله الرحمن الرحيم
تَلهَجُ الزَّهراء عليها السلام بالحقّ، وتُتِمُّ حجَّتَهَا على الحاكم الأول، فيكتب لها كتاباً بِرَدِّ فدك!
تخرُج فيستقبلُها الآخر، يأخُذُ الكتاب منها.. يتفُلُ فيه ويمزِّقُه!
تخاطبُه الزهراء عليها السلام: مَا لَكَ؟ لَا أَمْهَلَكَ الله، وَقَتَلَكَ، وَمَزَّقَ بَطْنَك(1).
كلامُ سَيِّدَةِ النِّساء هذا هو دُعاءٌ بالانتقام من الظالم، وليس الإنتقام نَقصاً أو عيباً، بل هو الكمالُ بعينه عندما يستند إلى العدل، فيُكافَأ الظالمُ عقوبةً على ما جَنَت يداه، قال تعالى: ﴿إِنَّا مِنَ المُجْرِمينَ مُنْتَقِمُونَ﴾(2).
والانتقام قد يبدأ من دار الدُّنيا، كما في قصة آل فرعون: ﴿فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي اليَمِّ﴾ (3)، ثم ينضمُّ إليه انتقام الآخرة: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ (4).
والنّقمة هي (المكافأَة بالعقوبة)، والبطش هو (الأخذ الشديد).
وقد تكون النِّقمة في الدُّنيا عذاباً مباشراً ينزله الله تعالى، أو يسلِّط الله على الظالمين من يعاقبهم انتقاماً، كما سَلَّطَ على قاتل الزَّهراء عليها السلام من ينتقم منه.
(1) دلائل الإمامة ص120.
(2) السجدة22.
(3) الأعراف136.
(4) الدخان16.