الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٦٥

الوجه الثالث: أنّه من علامات الشيعة!

وَالذَّاكِراتِ(1).

لقد اقترن ذكرُ الله ذِكراً كثيراً بالتشيُّع إذاً، فالشيعة هم الذين يذكرون الله ذِكراً كثيراً فيذكُرُهُم الله تعالى، وهل يذكر الله تعالى سوى من كان من أهل الحق؟! وهل هؤلاء إلا الذين أخذوا هذا الذكر من المعصومين عليهم السلام واتّبعوهم؟!

لقد ورد أنّ لكلِّ شيءٍ حداً ينتهي إليه إلا الذِّكر، فإنّه ليس له حدٌّ، وأنّ الله تعالى لم يرض منه بالقليل، فرِضاه عز وجلّ مقرونٌ بكون الذكر (ذِكْراً كَثِيراً)، وهو (تسبيحُ فاطمة): علامةُ الشيعة.

يقول الإمام الصادق عليه السلام: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ لَكُمْ؟ أَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ .. ذِكْرُ الله عَزَّ وَجَلَّ كَثِيراً..

قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّهُ الله.

وَمَنْ ذَكَرَ الله كَثِيراً كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ:

1. بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ.

2. وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ(2).

فصارَ تسبيحُ فاطمة من (علامات الشيعة)، وموجباً (لحبِّ الله)، وفيه (براءةٌ من النار)، و(براءةٌ من النفاق)، وهل تجتمع البراءة من النِّفَاق مع حُبِّ رؤوس المنافقين؟ مَن ظلموا الصديقة الزهراء وغصبوها حقها؟!

(1) وسائل الشيعة ج‏6 ص447.

(2) الكافي ج‏2 ص499.