الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٥٤

ثالثاً: قوم مريم.. وفاطمة

عليها السلام مِن بطن أمه، وقد ذكرت حالَهُ لمَّا قرأت عليه سورة القدر قبل ولادته فقالت: فَأَجَابَنِي الجَنِينُ مِنْ بَطْنِهَا يَقْرَأُ مِثْلَ مَا أَقْرَأُ، وَسَلَّمَ عَلَي(1)، وقالت: فَأَجَابَنِي الخَلَفُ مِنْ بَطْنِهَا يَقْرَأُ كَقِرَاءَتِي‏(2).

هذا حالُ عيسى وأمِّه اللذين حيَّرا الدُّنيا بأسرها، وكانا آيةً الله تعالى، وهذا حالُ فاطمة وآلها الأطهار.. وهكذا صارت أمُّ عيسى، مريم الصدِّيقة مؤنسةً لأمِّ فاطمة عليها السلام في حملها بها، شاهدةً على ما ظهرَ منها من عجائب كعيسى عليه السلام.

ثالثاً: قوم مريم.. وفاطمة

لقد واجَهَت السيدة مريم عليها السلام حالةً عصيبةً جداً، عندما حملت بعيسى عليه السلام من غير أب، فليس هذا الأمرُ الخارقُ للعادة مما يسهل على العذراء الطاهرة تقبُّله، إذا ما واجهت مَن يطعن في كرامتها.. وما أكثَرَهم!

قال تعالى: ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى‏ جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَني‏ مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا﴾(3).

لقد تمنَّت مريم عليها السلام، وهي الطاهرة العفيفة النجيبة، المباركة الصدّيقة، تمنَّت لو أنها كانت منسية لا تُذكَر، لماذا يا تُرى؟

إنَّ ما جرى معها يستحقُّ أنَّ تُكرَّم وتُشرَّف وتُعظَّم لأجله، إنَّه أمرٌ لم يتكرر مع امرأة أخرى في كلِّ الدُّهور.. إنَّه كرامةٌ من الله لها.. لكنَّ إدراك هذا المعنى في

(1) كمال الدين وتمام النعمة ج‏2 ص428.

(2) الخرائج والجرائح ج‏1 ص455.

(3) مريم23.