الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٤٥

6. فاطمة.. وشجرة النبوَّة!

إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَزَلْ مُتَفَرِّداً بِوَحْدَانِيَّتِهِ، ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً وَعَلِيّاً وَفَاطِمَةَ، فَمَكَثُوا الفَ دَهْرٍ، ثُمَّ خَلَقَ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ فَأَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا، وَأَجْرَى طَاعَتَهُمْ عَلَيْهَا(1).

فكشف أنَّ (جميع الأشياء) مأمورةٌ بطاعتها! وهي متقدِّمةٌ في الخلقة عليها كلّها! بل هي الشاهدةُ على خلق المخلوقات!

ثانيهما: ما روي عن الإمام الباقر عليه السلام:

وَ لَقَدْ كَانَتْ (صَلَوَاتُ الله عَلَيْهَا) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ الله مِنَ الجِنِّ، وَ الإِنْسِ، وَ الطَّيْرِ، وَالبَهَائِمِ، وَالأَنْبِيَاءِ، وَالمَلَائِكَةِ(2).

أيُّ معنىً هذا؟!

جبرائيل الذي ينزل بالأمر من السماء على الأنبياء مأمورٌ بطاعة فاطمة عليها السلام! والأنبياء الذين وجبَ على الناس طاعتهم وجبت عليهم طاعة فاطمة عليها السلام، ثمَّ يُعرفُ بعدَ ذلك المطيعُ لله من إنسٍّ وجنٍّ وطير وبهيمة بطاعتها عليها السلام!

أليست أصلَ الشجرة الربَّانية وفرعَها وغُصنَها؟!

فحكمها كحكم أبيها، وهي (صميم قلبه) وروحه التي بين جنبيه!

وحكمها كحكم بعلها وبنيها أعظم خلق الله بعد رسوله صلى الله عليه وآله!

أليست ثمار الشجرة أيضاً بين يديها؟!

كيف ذلك؟

(1) الكافي ج‏1 ص441.

(2) دلائل الإمامة ص106.