الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٤٣
6. فاطمة.. وشجرة النبوَّة!
فوقَ مستوى الإدراك والإحاطة، المقرُّون بأنهم وسواهم فُطِمُوا عن معرفتها(1)!
ففي الروايات: وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ الشِّيعَةُ، وفيها: وَشِيعَتُهُمُ المُؤْمِنُونَ وَرَقُهَا(2).
لقد علمَ هؤلاء أنَّ فاطمة مِن أصل هذه الشجرة، من رسول الله صلى الله عليه وآله، لذا قالوا في زيارتها: اللَّهُمَّ.. صَلِّ عَلَى الْبَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّيقَةِ المَعْصُومَة.. فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ وَبَضْعَةِ لَحمِهِ، وَصَمِيمِ قَلْبِهِ، وَفِلْذَةِ كَبِدِهِ، وَالنُّخْبَةِ مِنْكَ لَهُ، وَالتُّحْفَةِ خَصَصْتَ بِهَا وَصِيَّه(3).
هي ليست روحه التي بين جنبيه فقط، هي بضعة لحمه وفلذة كبده، أي قطعة منهما!
وهي صميم قلبه، أي أصله أو قوامه! فهل لهذا صارت أمَّ أبيها؟ وصارت أصلاً لتلك الشجرة كأبيها؟! أم لشيء آخر؟! ذاك ما يعلمه الله تعالى.
وهي فوق ذلك خيرة الله لمحمدٍ صلى الله عليه وآله وتحفته لعليٍّ عليه السلام!
فمَن هي هذه المرأة العظيمة التي بلغت من المجد عُلاه؟! وشاركت أعظم رجال الكون في صفاتهم؟!
إنَّها امرأةٌ لم يكلِّفها الله تعالى الخروج كما كلَّف الرجال، ولا أوجب عليها ما أوجبه على أنبيائه ورسله من تبليغ الرسالات والجَهر بها ومقارعة الظالمين
(1) فقد ورد في الحديث أنَّها سُمِّيَت فاطمة: لِأَنَّ الخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا (تفسير فرات الكوفي ص581).
(2) بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ج1 ص59.
(3) إقبال الأعمال ج2 ص625.