الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣٩

المعنى الثاني: أن ولاية فاطمة سبيلُ الطَّهارة!

والزَّهراء عليها السلام بنفسِها من أهلِ بيتٍ أذهب الله عنهم الرجس وطهَّرَهُم تطهيراً، وأورثهم علم الكتاب الذي لا يمسّه إلا المطهّرون.

ثمَّ جَعَلَ ولايتَهم باباً لطهارة عباده! فصاروا مُطهَّرين بأنفسهم، مُطَهِّرين لغيرهم.

كيف ذلك؟

لقد جعَلَ الله تعالى الماء طَهوراً فقال عزَّ وجل: ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً﴾(1)، وقال تعالى: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ﴾(2).

فثبت أنَّ الماء يُطهِّرُ النجاسات بظاهر القرآن، ودلَّ الخبر على أنَّهُم عليهم السلام يُطَهِّرون قلوب المؤمنين في الباطن، كما عن الصادق عليه السلام في الآية الشريفة:﴿ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ﴾ قال: فذلك عَليٌّ يُطَهِّرُ الله به قلبَ من والاه(3).

فليتأمَّل عاقلٌ في هذين اللفظين (عَليٌّ يُطَهِّرُ الله به قلبَ من والاه) و(طَهُرْنَا بِولَايَتِكِ)، ليرى أنَّ علياً وفاطمة صِنوان، لا يطهُرُ عبادُ الله إلا بمعرفتهما وولايتِهما، بعد معرفة الرَّسول والتصديق به والصبر على ما جاء به.

هكذا يصيرُ شيعتهم من أهل الطهارة، وأعداؤهم أهل الخباثة والقذارة!

ثمَّ لا يستوحشُ المؤمنون لقلَّتهم بعد ذلك، فإنَّهم يؤمنون بقول الله تعالى: ﴿قُلْ لا يَسْتَوِي الخَبيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الخَبيثِ فَاتَّقُوا الله يا أُولِي

(1) الفرقان48.

(2) الأنفال11.

(3) تفسير العياشي ج‏2 ص50.