الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣٤

رابعاً: آثار الخيانة

وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ(1).

وقد ورد النَّهي عن الاغترار بعبادة العابد وصلاته في الليل وصومه في النَّهار مع تضييعه للأمانة، وأنَّ الخائن لا ينفعه مع خيانته عَمَل!

وأنّه يموت على غير ملّة النبيّ: وَيَلْقَى الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان(2).‏

وأنّه:تَكَفَّأَ بِهِ الصِّرَاطُ فِي النَّارِ!(3).

وأنّ من خان أمانته: يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ فَيُهْوَى بِهِ فِي شَفِيرِ جَهَنَّمَ أَبَدَ الآبِدِين(4).‏

لقد اقترن العقاب في الآخرة مع التقصير في أداء الأمانة، والتفريط بها، وتضييعها، فما حالُ الأمّة التي انقسَمَت بين مقصِّرٍ ومُضيِّعٍ وقاتل لأمانة الله ورسوله؟!

ولئن كان يُكفأ بمَن ضيَّع أمانة الناس في النار، فكيف بمَن ضيَّع أمانة الله!

نعم.. قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الوَدِيعَة.. وعادَت الزَّهراء إلى ربِّها.. لكنَّ الأمَّةَ لا تزال مكلَّفةً بولايتها والبراءة من أعدائها، وحِفظِ أمرِها وعدم التفريط به، وهي التي ظلَّت ظلامَتها حيَّة وستبقى إلى يوم القيامة.

إنَّ الأمَّةُ لا تزال اليوم منقسمةً إلى فرقتين:

(1) الكافي ج2 ص104.

(2) من لا يحضره الفقيه ج‏4 ص15.

(3) الكافي ج2 ص152، فيُكبُّ في النار ويُقلَبُ فيها.

(4) ثواب الأعمال ص285.