الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣١٤

44. زينب.. وريثة الزهراء.. وناعية الحسين!

فَتَعَلَّقَتْ بِهِ زَيْنَبُ عَمَّتُهُ، وَقَالَتْ: يَا ابْنَ زِيَادٍ، حَسْبُكَ مِنْ دِمَائِنَا!

وَاعْتَنَقَتْهُ، وَقَالَتْ: وَالله لَا أُفَارِقُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ‏ فَاقْتُلْنِي مَعَهُ(1).

أيقَنَ ابنُ زيادٍ أنَّها تُريد أن تُقتَلَ فِعلاً لو قُتِلَ الإمام، وتَعَجَّبَ من موقفها وصلابته، فأعرَضَ عن قتله عليه السلام، وأعادَت الحوراءُ التاريخَ، فحفظت الإمامَ المعصوم عليه السلام، كما حفظت أمُّها أباها علياً عليه السلام.

لقد كانت عليها السلام تفدِّي الحسين بنفسها، لكن لم يُقَدَّر أن تدفع عنه القتل، كانت تقول بعدما رأت الدماء تسيل من شيبته المباركة:

أَنَا الفِدَاءُ لِمَنْ شَيْبَتُهُ تَقْطُرُ بِالدِّمَا(2).

فأوكلَ الله تعالى لها حِفظَ السجّاد عليه السلام، الإمام بن الأمام.

لقد بلغَت بفعلها هذا مكانةً فُضِّلَت بها على كلِّ مَن سواها، فعنهم عليهم السلام: أَعْرَفُ النَّاسِ بِحُقُوقِ إِخْوَانِهِ، وَأَشَدُّهُمْ قَضَاءً لَهَا، أَعْظَمُهُمْ عِنْدَ الله شَأْناً(3). فلم يكن أحدٌ أعرف منها بحقِّ المعصوم، ولا أشدّهم قضاءً لحاجته في الدِّفاع عنه، فصارت أعظمَ شأناً عند الله تعالى من كلِّ أحدٍ بعد الأئمة عليهم السلام.

وفي الحديث القدسيّ بعد تفضيل النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام على مَن سواهم، قال تعالى: وَأَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ مَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى حَقِّهِمْ(4).

(1) الإرشاد ج2 ص117.

(2) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج‏4 ص113.

(3) تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص325.

(4) تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص43.