الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣١٢

الموقف الثاني: لئيمٌ.. في محضر الحوراء!

بِغَيْرِ دِينِنَا!(1).

هو مَجلِسٌ أفرَغَت فيه الحوراءُ زينب عن لسان أبيها وأمها، فليس في جلوس (اللئام) بمحضَرِها هَواناً بها من الله، بل طَيشٌ وجَهلٌ منهم، واستدراجٌ وإملاءٌ من الله تعالى، وهم أهلُ الجحود لأمر الله ورسوله، وقد أظهروا الكُفرَ قولاً وعَمَلاً.

وليس أبلغَ مِن قولها عليها السلام فيهم: فَتِلْكَ قُلُوبٌ قَاسِيَةٌ، وَنُفُوسٌ طَاغِيَةٌ، وَأَجْسَامٌ مَحْشُوَّةٌ بِسَخَطِ الله وَلَعْنَةِ الرَّسُولِ، قَدْ عَشَّشَ فِيهَا الشَّيْطَانُ وَفَرَخَ!(2).

هكذا تجلّى في الحوراء نَبَضُ الرسالة المحمدية، وروح الإمامة العلوية، وسُموُّ الحكمَة الحَسَنيَّة، وعَبَقُ الشهادة الحسينية.

ها هي وريثةُ أمِّها الزَّهراء، وسَليلة الشَّرَفِ والطُّهر، تلهَجُ بالحقِّ في محضر اللئام! وقد وصفهم بذلك الحسين عليه السلام من قبلُ حين أبى أن يؤثر: طَاعَةَ اللِّئَامِ عَلَى مَصَارِعِ الكِرَامِ!(3).

سَلامُ الله على الحوراء زينب.. المرأة العظيمة التي تَتَرَقرَقُ العَبَراتُ لذكرها، حتى في أيام ولادتها، فسلام الله عليها آناء الليل وأطراف النهار.

رزَقَنا الله في الدنيا زيارتها، وفي الآخرة شفاعتها، وحشرنا معها ومع أخويها وأمها وأبيها وجدها. والحمد لله رب العالمين(4).

(1) الاحتجاج ج‏2 ص310.

(2) الاحتجاج ج‏2 ص309.

(3) اللهوف ص98.

(4) الخميس 4 جمادى الأولى 1443 هـ الموافق 9 - 12 - 2021 م.