الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣٠٤

42. خديجة.. الأمُّ المحسودة!

وجَعَلَ الله خديجة أمّاً للمؤمنين، وأوجَبَ على الناس برّها، لكنّ الأمة عقّت أمّها خديجة! وكان أصعَبُ هذا العقوق بعد وفاتها، عندما عقّتها الأمّة في أولادها.. بظلم الزهراء وسمّ الحسن وقتل الحسين!

عن الإمام الصادق عليه السلام:

إِنَّ الكَبَائِرَ سَبْعٌ، فِينَا أُنْزِلَتْ وَمِنَّا اسْتُحِلَّتْ..

وَأَمَّا عُقُوقُ الوَالِدَيْنِ فَقَدْ أَنْزَلَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ﴾:

1. فَعَقُّوا رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله فِي ذُرِّيَّتِهِ.

2. وَعَقُّوا أُمَّهُمْ خَدِيجَةَ فِي ذُرِّيَّتِهَا!(1).

ليس العقوق للرسول فقط، بل عقوقٌ لسيّدةٍ في منتهى الكرامة والمنزلة الشريفة.

المرء يُحفظ في ولده، لكنّ هذه الأمّة المنكوسة ما حفظت وُلد الرسول ولا ولد خديجة! فظلموا البضعة الزهراء وهي ذرية خديجة والرسول، ثم تعاقبوا على ظلم أولادها عليهم السلام، فكان العقوقُ مضاعفاً.

ولو لم تكن خديجة على تلك المثابة من العَظَمَة، ما كان الحسين عليه السلام يقول يوم عاشوراء: أَنْشُدُكُمُ الله هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَدَّتِي خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أَوَّلُ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ إِسْلَاما(2).

(1) من لا يحضره الفقيه ج‏3 ص562.

(2) الأمالي للصدوق ص159.