الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣٠٣

42. خديجة.. الأمُّ المحسودة!

مع معرفتها بمنزلتها عليها السلام عند النبي صلى الله عليه وآله وفضلها وكرامتها عند الله، كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام:

كَانَتْ عَائِشَةُ تَمْقُتُ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ، وَتَشْنَؤُهَا شَنَآنَ الضَّرَائِرِ، وَكَانَتْ تَعْرِفُ مَكَانَهَا مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله فَيَثْقُلُ ذَلِكَ عَلَيْهَا، وَتَعَدَّى مَقْتُهَا إِلَى ابْنَتِهَا فَاطِمَةَ فَتَمْقُتُنِي وَتَمْقُتُ فَاطِمَةَ وَخَدِيجَة(1).

قال ذلك عندما سئل عن سبب مظاهرة عائشة عليه وخروجها لحربه، فذكر أسباباً (لحقدها عليه) و(حسدها إياه) وكان منها مَقتُها لخديجة!

كان هذا أوّل ما ظَهَرَ من الحسد والغيرة، إغضاب النبي صلى الله عليه وآله والبضعة عليها السلام، ثم بَلَغ حرب الوصي عليه السلام! فصارت المصداق الأتم للحديثين الشريفين:

1. غَيْرَةُ المَرْأَةِ كُفْر! كما في النهج الشريف(2).

2. الحَسَدُ هُوَ أَصْلُ الكُفْرِ! كما عن الباقر عليه السلام (3).

فاجتمع فيها الغيرة والحسد لأفضل مخلوقات الله معاً، فأيُّ امرأةٍ يؤدي بها حسدُها لخديجة إلى إغضاب رسول الله؟! فأغضبت الله تعالى، ثم أغضبت البضعة، ثم حاربت الوصي، ومَقَتَتهُم جميعاً، واشتركت معها ببعض ذلك صاحبتها حفصة، بينما كان أبواهما يؤسِّسان أساس الظُّلم والجور على آل محمد، وهم مَن أوجب الله تعالى برَّهم.

(1) الجمل للمفيد ص411.

(2) نهج البلاغة ص491.

(3) الكافي ج‏5 ص505.