الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٣٠٠

42. خديجة.. الأمُّ المحسودة!

المُقَرَّبُونَ﴾؟! حيثُ لا قُربَ فوق قربهم، ولا يدانيهم أحد؟!

ثُمَّ ما مقدار عظمتها وقد جعل الله تعالى قرّة عينٍ الرسول مِنها؟!

قال تعالى: ﴿وَالَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقينَ إِماماً﴾(1)، فطلبَ النبي صلى الله عليه وآله من الله تعالى أمرين:

أوّلهما: أن يهبه قرّة أعين، فكان: الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ.

وثانيهما: أن يهبه الإمامة، فكان: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام.

ولكنّ النبيّ أرادَ قرَّةَ عينٍ مِن سبيلٍ خاص حين قال ﴿مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا﴾، فكانت ﴿مِنْ أَزْواجِنا﴾: خَدِيجَةُ، وكانت ﴿ذُرِّيَّاتِنا﴾: فَاطِمَةُ، كما فسّرها النبي صلى الله عليه وآله نفسه(2)، وكانت هذه الآية في آل محمد أيضاً، كما عن الصادق عليه السلام: نَحْنُ هُمْ أَهْلَ البَيْت(3).‏

كانت خديجة السبّاقة في الإسلام، فجعلها الله من المقرّبين، وبارك بها فجعل ذريّة النبي صلى الله عليه وآله وقرّة عينه منها لا من سواها، وأيُّ ذريّة تلك.

قال عنها النبي صلى الله عليه وآله: إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَارَكَ فِي الوَلُودِ الوَدُودِ(4).

وكان يغضبُ كلَّما ذُكرَت بسوء، سيّما إذا ما انتَقَصَت منها الحُمَيراء، ويكثر من الثناء عليها أمامها فيقول: مَا أَبْدَلَنِيَ الله خَيْراً مِنْهَا:

(1) الفرقان74.

(2) تفسير فرات الكوفي ص295.

(3) تفسير القمي ج2 ص117.

(4) الخصال ج‏2 ص405.