الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٩٥

41. الله يعزي الزَّهراء .. لما جرى في عاشوراء!!

ثم يلحقُ بهؤلاء مَن أولاهم مَعروفاً ولم يكن منهم!

أيُّ كرامةٍ وتعزيةٍ هذه؟! في يومٍ ﴿يَجْعَلُ الوِلْدانَ شيباً﴾(1)، يفرُّ المرء فيه من أخيه، وأمّه وأبيه، وصاحبته وبنيه، لكنَّ مَن كان للزهراء مُوالياً، ولها مُحباً، كان من الآمنين الذين ﴿لا يَحْزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكْبَر﴾(2).

أيُكتفى في يومِ الجزاء وفي عزاءِ الله لها بذلك؟! وهل تَنسى الزَّهراءُ من قَتَلَ وَلَدَها الشهيد؟! أتدخُل الجنّة قبل أن يُعاقَبَ هؤلاء؟!

يكشفُ لنا الصادق جعفر بن محمد عليه السلام حَدَثاً آخر يسبقُ هذه الواقعة، قبل أن تصل الزهراء الى باب قصرها، وقبل أن تُقبِل الى الجنة، وبعد أن يغضّ الخلقُ أبصارَهم وينكسوا رؤوسَهم: تَقِفُ مَوْقِفاً شَرِيفاً مِنْ مَوَاقِفِ القِيَامَةِ، ثُمَّ تَنْزِلُ عَنْ نَجِيبِهَا، فَتَأْخُذُ قَمِيصَ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهَا مُضَمَّخاً بِدَمِهِ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ هَذَا قَمِيصُ وَلَدِي، وَقَدْ عَلِمْتَ مَا صُنِعَ بِهِ!

تقفُ الزَّهراء التي يرضى الله لرضاها في موقفٍ (شريفٍ) وهي تحملُ هذا القميص، ولا تطلُب عقاباً محدَّداً لهؤلاء، بل تشتكي الى الله تعالى.

لا تذكر ما جرى على ولدها: يا رَبّ.. قَدْ عَلِمْتَ مَا صُنِعَ بِهِ!

ماذا صُنِعَ به يا زهراء؟! هل ستقيمين حينها مأتماً يُذكَرُ فيه ما صُنِعَ به؟! أم أنّ الخلائق كلّهم سيرون ذلك رأي العين ﴿فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوْمَ حَديد﴾(3)؟!

(1) المزمل17.

(2) الأنبياء103.

(3) ق22.