الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٨٢

39. يومَ يَوَدُّ الخَلقُ.. لو كَانوا فَاطِمِيِّين!

فَقَالَ: شُغِلَ النَّاسُ عَنْ ذَلِكَ، ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيه‏﴾(1).

إنَّ حال الناس حينها يمنعُ بعضَهم من النَّظَر إلى بعض، فمنهم مَن يكون مسحوقاً على وجهه، ومنهم مَن يوطأ بالأقدام، ومنهم من يُصلَبُ على شفير النار حتى يفرغ الناس من الحساب، فأنّى لهم أن يشتغلوا بالنظر؟!(2).

لكنَّ المؤمنَ العفيف الستِّير الخجول يستحي حتى من ذلك، فكيف يُتَصَوَّرُ أن يكون على تلك الحال؟!

تكشفُ نصوصُ آل محمدٍ عليهم السلام أنَّ المؤمنَ الموالي لعليٍّ عليه السلام وفاطمة عليها السلام يكون مستوراً، آمناً حين يخاف الناس.

فمِنَ النّاس مَن يُجدِّدُ الله تعالى كفنه بعد البلى فيستره به، فقد روي عن الصادق عليه السلام: بَلْ يُحْشَرُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ.. إِنَّ الَّذِي أَحْيَا أَبْدَانَهُمْ جَدَّدَ أَكْفَانَهُمْ(3).

ومِنهم مَن يستره الله تعالى بالنور، فعن النبي صلى الله عليه وآله يُسْتَرُ عَوْرَةُ المُؤْمِنِينَ، وَتَبْدُو عَوْرَةُ الْكَافِرِين.

وأنّ الذي يسترهم: نُورٌ يَتَلَأْلَأُ لَا يُبْصِرُونَ أَجْسَادَهُمْ مِنَ النُّور(4).

إنَّ الميزان في ذلك هو ولاية عليٍّ عليه السلام، فعن النبيّ صلى الله عليه وآله: يُحْشَرُ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً إِلَّا شِيعَةَ عَلِيٍّ(5).

(1) مجموعة ورام ج‏1 ص294.

(2) عدة الداعي ص175.

(3) الإحتجاج على أهل اللجاج للطبرسي ج‏2 ص350.

(4) جامع الأخبار ص175.

(5) بحار الأنوار ج‏65 ص77.