الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٧٧

38. يومَ يُعرَفُ قَدرُ فاطمة!

إنَّ بابَ الجنَّة أَمَلُ البَشَريَّة، والكُمَّلُ من المؤمنين يسألون الله تعالى أن يصلوا إلى هذا الباب، ومَن وَصَلَ إليه سارعَ في الدخول إلى جَنَّةٍ عرضها السماوات والأرض، أليس سَعيُ كلِّ مؤمنٍ هو للوصول إلى هذا الباب وولوجه؟!

لكنَّ الزَّهراء ليست كسائر الخلق:

فَإِذَا صَارَتْ عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ تَلْتَفِتُ!

فَيَقُولُ الله: يَا بِنْتَ حَبِيبِي، مَا التِفَاتُكِ؟ وَقَدْ أَمَرْتُ بِكِ إِلَى جَنَّتِي؟

الله تعالى العالِمُ بكلِّ شيء، يسألُ فاطمةَ عليها السلام لكي تُفصِحَ عن سرِّ هذه الإلتفاتة، فلا يصدُرُ عن هؤلاء العُظَماء فِعلٌ بلا سَبَب.

لقد وَصَلَت إلى باب الجنة لكنَّها تلتفتُ راغبةً بشيء آخر، ليس هو الجنّة.

في النَّفسِ شيءٌ تُظهرُهُ الزَّهراء جواباً لسؤال رب العزّة والجلال.

فَتَقُولُ: يَا رَبِّ، أَحْبَبْتُ أَنْ يُعْرَفَ قَدْرِي فِي مِثْلِ هَذَا اليَوْمِ!

الله أكبر، ما أعظَمَ هذه الكلمة وأخطَرَها، أحبَّت الزَّهراء أن يُعرَفَ قَدرُها، لا حقيقتها، فتِلك لا يعرِفُها إلا خالقُها ووالدُها وبَعلها والأئمة من ذرِّيتها.

ولكن.. ألَم يُعرَف قَدرُها بعد كلِّ ما جرى؟!

ففي الدُّنيا أظهرَ النبيُّ لها من الفضل ما طبَّق الخافقين شهرةً، وفي الآخرة غضَّ الخلائقُ أبصارهم تعظيماً لها، وتقدَّمَت الخلائقَ إلى باب الجنة، لكنَّها تُريدُ أن يظهر شيءٌ آخر من قَدرها! هل السببُ في ذلك هو ما جرى عليها؟!

هل الظُّلامات التي وَقَعَت عليها هي السِّرُّ في أن تحين منها هذه الإلتفاتة؟!

أيُعقَلُ أن تدخُلَ الجنَّة مَن جَعَلَ الله لها (كَرَمَهُ) دون أن يظهر هذا الكَرَمُ