الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٧٢

37. نساءٌ خلف الزهراء.. في يوم الجزاء

بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ، فَيُؤْمَرُ بِمُحِبٍّ قَدْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى النَّارِ.

هكذا تفعلُ الذنوبُ بالمؤمن المُحبّ، حيث قد يستحق دخول النار لكثرة ما يرتكب من معاصٍ، لكنّ هناك عقبةً أمام دخوله النار.

يقول عليه السلام: فَتَقْرَأُ فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُحِبّاً، فَتَقُولُ: إِلَهِي وَسَيِّدِي، سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ، وَفَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَتَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَأَنْتَ لا تُخْلِفُ المِيعادَ.

فَيَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: صَدَقْتِ يَا فَاطِمَةُ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ، وَفَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَتَوَلَّاكِ، وَأَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَتَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ، وَوَعْدِيَ الحَقُّ، وَأَنَا لَا أُخْلِفُ المِيعَادَ، وَإِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ.

الكلام لله الواحد الأحد: إِنَّمَا أَمَرْتُ.. وإنما يستفاد منها الحصر، فغاية الأمر وسببه هو أن تشفع له فاطمة عليها السلام، لماذا كلُّ هذا؟ لإبراز مكانتها وعظمتها عند الله تعالى.

وَلِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَأَنْبِيَائِي وَرُسُلِي وَأَهْلِ المَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي، وَمَكَانَتُكِ عِنْدِي، فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَأَدْخِلِيهِ الجَنَّةَ(1).

إنّها ظُلامات الجهل نعيشها اليوم، حيث نجهلُ قدر فاطمة!

مَن أنتِ يا فاطمة، وقد فُطِمَ المُحبّون والموالون بك عن النار!

مَن عَرَف قَدرَك؟ ونورُكِ من نور الله، ومكانتك يعجب لها أهل الموقف العظيم، وفيهم جميع الأولين والأخرين، ومعهم الملائكة المقربون.

(1) علل الشرائع ج‏1 ص179.