الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٦٤

36. أوّلُ حاكمٍ يوم القيامة.. المحسنُ بنُ عليّ!

مِنْكُمْ خافِيَةٌ﴾(1).

الله تعالى القادرُ المُمسِكُ للعرش، الحافظُ للملائكة، يوقف الزهراء عليها السلام عند العرش، وهو من أكبَرِ أبواب الغيوب، ويقال لها: إِنَّ الله قَدْ حَكَّمَكِ فِي خَلْقِهِ.

يعطي الله تعالى الحُكم للزهراء في (خلقه)، وهو البارئ لهم والخالقُ والمالك، فأيُّ عظمةٍ للزهراء عليها السلام حتى حَكَّمَها الله في خلقه يوم العرض؟!

يتفرع عن هذه الحكومة قول الله تعالى في الحديث: فَمَنْ ظَلَمَكِ وَظَلَمَ وُلْدَكِ فَاحْكُمِي فِيهِ بِمَا أَحْبَبْتِ، فَإِنِّي أُجِيزُ حُكُومَتَكِ فِيهِمْ..

ما أحبّت الزهراء من حكمٍ صارَ نافذاً! أيّاً كان هذا الحُكم، عطاءٌ لا حدّ له من الله تعالى.

فَتَشْهَدُ العَرْصَة (البقعة)، فَإِذَا وَقَفَ مَنْ ظَلَمَهَا أَمَرت بِهِ إِلَى النَّارِ.

فَيَقُولُ الظَّالِمُ: وَا حَسْرَتَاهْ عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ الله، وَيَتَمَنَّى الكَرَّةَ، وَ﴿يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ﴾ وَ﴿يَقُولُ: يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا، يا وَيْلَتى‏ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا﴾ وَقَالَ ﴿حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ القَرِينُ﴾. ﴿وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اليَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي العَذابِ مُشْتَرِكُونَ﴾.

ههنا يُدركُ الظالم أنَّ ساعة الحسرة قد حانت، وأنّ الرجوع إلى هذه الدنيا أمَلٌ زائف، ويتلمَّسُ أن لا نجاة له في هذه المحكمة، ويخشى من العذاب، فينبري لِيُخادِعَ ربّه، مُحتَجّاً أن الله هو الحاكم بين عباده، فكيف يصير الحكم لغيره تعالى؟!

(1) الحاقة16-18.