الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٦

ثالثاً: بنورِ فاطمة أضاءت السماوات والأرض!

وَالأَرْضُ مِنْ نُورِ ابْنَتِي فَاطِمَةَ، وَنُورُ ابْنَتِي فَاطِمَةَ مِنْ نُورِ الله، وَابْنَتِي فَاطِمَةُ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ.

ثُمَّ فَتَقَ نُورَ وَلَدِي الحَسَنِ، وَخَلَقَ مِنْهُ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ، فَالشَّمْسُ وَالقَمَرُ مِنْ نُورِ وَلَدِيَ الحَسَنِ، وَنُورُ الحَسَنِ مِنْ نُورِ الله، وَالحَسَنُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّمْسِ وَالقَمَر(1).

فالسماءُ والأرضُ خاضعةٌ لأصحاب الفضلِ محمدٍ وآله، وللزهراء خصوصاً، ثم الشمسُ والقمرُ من نور وَلَدِهَا أنارت، فكيف لا يحتجب القمرُ لظهورها عليها السلام؟

لقد روي أنّه لما خلق الله السماوات والأرض: ابتلى الأرضَ بالظلمات فلم تستطع الملائكة ذلك، فشكت إلى الله عزّ وجلّ، فقال عزّ وعلا لجبرئيل عليه السلام:

خذ من نور فاطمة، وضعه في قنديلٍ، وعلّقه في قرط العرش(2).

ففعل جبرئيل عليه السلام ، فأزهرت السماوات السبع والأرضين السبع فسبّحت الملائكة وقدّست(3).

هذا نورُ فاطمة، وهذا حالُهُ منذ تلك العوالم، وإلى أيام هلال شهرنا المبارك، ثم إلى يوم القيامة.

عالمٌ من الأنوار التي لا تُدرَكُ حقيقته، ولا يُسبَرُ غورُه، وهي التي لا يُنال

(1) تأويل الآيات الظاهرة ص144.

(2) هو نوعُ تشبيهٍ، فإنَّ القُرطَ هو الذي يعلَّق في شحمة الأذن.

(3) نوادر المعجزات ص195.